Физика без философии не наука

[Владимир А.В.]

ЗАКОН ВСЕОБЩЕГО ДЕЙСТВИЯ ЭФИРА НА ТЕЛА.

Тела, находясь в поле других тел испытывают действие со стороны втекающего в них эфира, необходимого для обеспечения их внутренних процессов, в такой же мере, как и действие этих тел на первые, ибо они одновременно находятся в их поле, при этом действие втекающего эфира пропорционально произведению масс рассматриваемых тел и обратно пропорционально квадрату расстояния между ними.
F = γMз·Mл/R^2 , где F есть мера действия движущегося эфира на тело, γMз·/R^2 - ускорение втекающего эфира в Землю (ускорение Земли), равное 9,8 мс^2 при R = 6400 км (для тела на Земле), γ·Mл/R^2 - ускорение Луны.
В результате формула всемирного тяготения является видоизменённой записью второго закона движения F = γMз·Mл/R^2 = mлgз = mзgл
Выражения для ускорения Земли и Луны позволяют вычислить ускорения на любом расстоянии от них.
Наличие множества версий (теорий) по эмпирическим фактам есть результат отсутствия философии по ним, поэтому каждый выдвигает собственную версию, исходя из субъективных представлений, толкований и гипотез, в то время как философия приводит с необходимостью к единственному правильному утверждению.
Ньютон изрёк когда-то: «Я не измышляю гипотез», и при этом измыслил силу, не существующую в природе.
«Я же не измышляю теорий, я добываю знания, ибо, в отличие от многих, умею это делать, поскольку знаю, как проводить философию интересующего меня вопроса, если для этого имеется достаточное количество достоверных фактов». [ВАВ]

[Владимир А.В.]

ПОЗНАНИЕ

Познание – общенаучное понятие для обозначения человеческой деятельности, направленной на выявление свойств и из них механизма образования и условий бытия – существования объектов реального мира, включая и самого человека.
Познание может быть пассивным, когда человек только наблюдает за объектами реального мира и на основании фактов, получаемых из наблюдения и их сопоставления, делает соответствующие выводы (умозрение), определяя их место в ряду других изученных объектов реального мира, распространяя на них уже известные знания.
Познание также может быть активным, когда наблюдения производятся в условиях лаборатории, где человек может изменять условия бытия объекта, отмечая те изменения, которые претерпевают его свойства, получая дополнительную информацию об изучаемом объекте, позволяющей на основе её делать наиболее полные выводы об объекте, связывая внешние проявления с внутренним их устройством – структурой, так как внешнее есть результат взаимодействия внутреннего через их связи, образующие внутреннюю функциональную структуру, благодаря которой раскрывается механизм внутренних взаимодействий.
Диалектика познания – это диалектика, использующая логику познания, организующую мышление (познающий разум Гегеля), опираясь на научную парадигму при проведении философии вопросов, возникающих в процессе познания.

[Владимир А.В.]

“ЭЛЕКТРОН”
Понятие электрон объединяет две ипостаси в одном:
Одна это то, что в физике представляет собой масса,
Другую зарядом почему-то все величают при нём,
Хотя электрон и тело с массой будут одного класса.

Электрон - это масса тела - маятника подвижна часть,
Он взаимодействует с тем, что находится с ним рядом,
Передаёт ему свою энергию, чтобы ей не пропасть.
Это то, что называют в физике электрическим зарядом.

Заряд есть состояние эфира - маятника неподвижная часть,
Эфир это - временное хранилище энергии движения массы.
Он принимает её потенциал, чтобы ей совсем не пропасть
Вот такие с энергией движения природа творит выкрутасы

Электрон – это всего лишь Дирака магнитный монополь,
Это то, что все искали, а оно оказалось совсем рядом,
На его поиски было усилий потрачено изрядно столь,
Чтобы понять, что может являться магнитным зарядом.

Электрон, как это не странно, оказался вовсе не электрон,
Кроме того, он не несёт в себе никакого электричества.
Это оказался магнитный заряд, иначе сказать магнетон,
И, отнюдь, не имеет в себе приписываемого ему качества.

Электрон – это всего лишь процесса колебания полу-волна,
Другая его часть – противоположность зовётся позитрон,
Когда они аннигилируют, соединяясь, получается ЭМ-волна,
Которая получила своё индивидуальное название “фотон”.

[Владимир А.В.]

Учёный должен в процессе рассмотрения вопроса (проведения его философии) уметь переходить от частного к общему и, обратно, через логическую связь правильных мыслей, но если исходить из того, что существуют заряженные частицы (неправильная мысль), то такой логической связи не будет, а, значит, не будет истинных выводов. Поэтому логика должна быть не своя, этим полна метафизика, логика должна быть научная, которой не может быть без философии, ибо она и есть логика учёного.
Много “учёных”, которые плетут красивые узоры из заумных слов, оснащая их математическими выкладками, однако за ними ничего нет путного.

Философия – это инструмент познания науки,
Без инструмента у мастера неловки руки.
Ломоносов в этом есть большой пример.
Соединив в науке всё в один размер.

Нет философии, не раскроешь сей предмет.
Без философии у людей науки дороги нет.
Нет философии, у учёного не тот полёт,
Без философии учёного нет, один словоплёт.

Математическая истинность не является гарантом физической истинности, например, Птолемей получал достаточно точные расчёты движения планет относительно Земли, при ошибочном представлении, что всё вращается вокруг неё.
Формулы движения И. Ньютона используют в расчётах несколько столетий, при неправильном представлении о функции силы в процессах движения, ибо сила не действует, она всего лишь мера действия, хотя можно в качестве аргумента утверждать, что практика (критерий истины) подтвердила расчёты, сделанные на их основе, но учёный не становится от этого ближе к истине.

[Владимир А.В.]

ЭЛЕМЕНТЫ НАТУРОЛОГИКИ
\
Наука выводит знания в процессе проведения философии по возникшему вопросу, псевдонаука гадает о них.
Чтобы выводить знания нужен инструмент под названием “логика познания”, которой является натурологика –
инструмент философии.

[Владимир А.В.]

Элементы всеобщности (движение, время, состояние и т.д.) являются перекидными мостиками в натурологике, позволяющими проводить логические операции по единым правилам для всех областей познания.

Всеобщность не означает перенос знаний из одной области познания в другие, она лишь означает применение всеобщих принципов в каждой области познания трансформированных через призму применимости к ней.

Люди по-своему поняв всеобщность, начинают переносить, например, диалектику из логики мышления в область естествознания, не понимая того, что в этом виде она не переносима (м-л диалектика).

[Владимир А.В.]

Диалектика в логике означает движение элементов диалекта, которых в природе нет.

Теория предмета – это то, что думают о предмете, часто не находящее практического применения, знание предмета – это то, что представляет собой предмет, что имеет практическое применение.

Познание предмета состоит в познании его свойств, которые выявляются из всевозможных отношений его с другими предметами – это есть всеобщий принцип познания.

[Владимир А.В.]

Свойство рода распространяется на виды.

Понятие, означающее какой-нибудь предмет, должно иметь сущностное определение, ибо только сущностное определение может быть использовано в дальнейших логических операциях.

«Недоказанное мнение является индивидуальным мнением его автора, и только доказанное мнение становится всеобщим знанием». И. Кант

[Владимир А.В.]

Мыслить – это правильно строить мысли, связав их между собой, а значит, устанавливать отношения и связи между предметами мысли.

Связи мыслей между собой предполагают необходимое следование из одних мыслей других.

Связи мыслей осуществляется по свойствам, которыми обладают предметы суждения или свойствам явлений, в которых они участвуют, поэтому на пустых понятиях (без сущностных определений) невозможно сделать выводы, так как у них отсутствуют свойства, характеризующие их.

[Владимир А.В.]

Если свойства понятий определены неверно, то и выводы из них окажутся тоже неверными, которые на глаз могут быть незаметными.

Логическая связь позволяет относить предметы к единому классу или группе предметов, обладающих общим свойством.

Логическая связь имеет своим основанием физическую связь, поэтому её нельзя отрывать от эмпиризма.